Doneren

Het woord God of god of goden staat nog op de plek waar in het Hebreeuws het woord ‘elohiem’ staat. Dit is dus op die plekken een ander woord in de grondtekst dan waar eigennaam van de allerhoogste god staat.

Op de plekken waar in het Hebreeuws de eigennaam van de allerhoogste God staat met de 4 letter jod waw he waw. Wij hebben in deze vertaling gekozen voor een Nederlandse transcriptie van de Hebreeuwse woorden. De plekken waar de jod met een ‘y’ geschreven wordt, maar ook bijvoorbeeld de sjin als ‘sh’ daar wordt een Engelse transcriptie gebruikt. De Nederlandse transcriptie is vastgelegd in een standaard die ‘Sofeer’ heet. Wij hebben ervoor gekozen om deze standaard te volgen in deze Bijbelvertaling. Je vind meer over deze standaard hier: https://sofeer.ivdnt.org . Deze transscriptievorm is ook standaard geaccepteerd in Nederlandse Joodse kringen.

We hebben besloten om זָכָר en נְקֵבָה te vertalen met ‘mannelijk geslacht’ en ‘vrouwelijk geslacht’.
 
Sommige vertalingen kiezen ervoor om het als ‘man’ en ‘vrouw’ te vertalen en andere kiezen voor ‘mannelijk’ en ‘vrouwelijk’. Onze keuze heeft verschillende redenen:

Wat betreft je mooie vraag over de eerste zin van de Bijbel: daar hebben we inderdaad lang over nagedacht. Je hebt helemaal gelijk dat er in het Hebreeuws geen bepaling vóór “begin” staat, maar het is ook niet écht onbepaald. Dit komt vaker voor in het Hebreeuws: als het echt “een begin” zou betekenen, zou dat in het Nederlands suggereren dat er meerdere beginnen zijn maar de Bijbel spreekt daar verder niet over.

Grammaticaal gezien verwacht het Hebreeuws eigenlijk een zelfstandig naamwoord: het begin van… iets. Maar dat ontbreekt in de tekst. Wat wel duidelijk is, is dat het gaat om één specifiek begin. Daarom hebben we ervoor gekozen om het woordje “dat” toe te voegen, zodat de zin luidt:
“In het begin dat God de hemel en de aarde schiep.”

Op die manier blijft de tekst trouw aan het Hebreeuws, maar maken we in het Nederlands duidelijk dat het niet om “een begin van alles” gaat, en ook niet om “een van de beginnen van het scheppen”, maar om het begin van het scheppen zelf.

Ik hoop dat deze uitleg een beetje duidelijk maakt hoe we tot deze keuze zijn gekomen 😊. De eerste zin van de Bijbel roept inderdaad veel gesprek en interpretatie op dat maakt het ook zo mooi en levend!